ولا يصح الاعتبار إلا لأهل الصفاء والبصيرة ، قال الله تعالى : فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ « 1 » ، وقال الله عز وجل أيضاً : فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ « 2 » » « 3 » . [ مسألة - 2 ] : في ميراث العبرة يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « العبرة تورث صاحبها ثلاث أشياء : العلم بما يعمل ، والعلم بما يعلم ، والعلم بما لا يعمل » « 4 » . عبرة أهل السر الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « عبرة أهل السر : هي العبور من ظاهر الوجود إلى باطنه ، فيشاهدون الحق في كل شيء » « 5 » . عبرة أولي الألباب الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « عبرة أولي الألباب : هي عبورهم من رؤية الحِكَم المودعة في ظواهر الخليقة إلى رؤية الحكيم الخبير بها » « 6 » .

--> ( 1 ) - الحشر : 2 . ( 2 ) - الحج : 46 . ( 3 ) - عادل خير الدين العالم الفكري للإمام جعفر الصادق ص 197 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 197 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 415 . ( 6 ) - المصدر نفسه ص 415 .